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宪则永垂——悼念布坎南
天则经济研究所副所长冯兴元:一代思想大师布坎南为我们留下了众多经世济民的思想宝藏,如果说未来是宪政经济学的时代,那也将是布坎南复活的时代。
让讲真话不再费力
天则经济研究所客座研究员王军:中国社会桎梏思想自由的精神枷锁依旧存在,“言者无罪”的理想远未落实,人们对讲真话仍心存顾虑,这有悖于现代国家的要求。
2013年01月05日
公共食堂:一个共产主义乌托邦的兴衰
天则经济研究所学术委员会主席张曙光:1950年代末的《食堂报告》不过是几个学者的意见,居然成为政治斗争漩涡中的浪花,遭到大规模口诛笔伐,令人悲哀和无奈。
2012年12月25日
从经济价值走向道德价值
天则经济研究所盛洪:茅于轼先生对自由主义做了重要补充:文明的真正含义并不是技术优越性,而是当人们具有资源、技术和制度优势时,不滥用此优势的道德力量。
2012年12月18日
何为“没有水分的经济增长”?
天则经济研究所客座研究员王军:中国如果想实现没有“水分”的经济增长,就必须制度先行,预防并根治各级官员的浮夸动机,同时让穷人更多分享经济增长的好处。
2012年12月11日
中国民营企业的生存环境
天则经济研究所副所长冯兴元:虽然在企业数量、GDP贡献、拉动就业和技术创新等层面,中国民营企业都已超过国有企业,但近年来中国民企的生存环境却有所恶化,其根源是多方面的。中国经济结构已到了非调不可的地步,需要政府为民企提供更多空间。
2012年12月04日
靠什么建设美丽中国?
天则经济研究所客座研究员王军:执政党的报告呼吁建设美丽中国,说明现实中国确实不够美,甚至有肮脏丑陋一面,这对生态保护和城市建设都提出了许多硬性要求。
2012年11月27日
经济学家眼里的永恒
天则经济研究所客座研究员王军:莫扎特等音乐家创作了不朽的艺术,实现了永恒,而发现艺术表演相对成本上升规律的经济学家鲍莫尔,也以“立言”实现了不朽。
2012年11月20日
允许土地自由交易的好处
天则经济研究所茅于轼:允许农民自由买卖土地,可以增加农民财富,降低房价和地价,加速城镇化,促进社会安定,扩大消费,减少土地纠纷。
2012年11月13日
美容:投资还是消费?
天则经济研究所客座研究员王军:美国经济学家丹尼尔·汉默许通过调查发现,整容是不划算的。当有研究告诉我们,美容不是投资,而是消费,你还会美容吗?
2012年11月07日
“好人”、“坏人”之辩
天则经济研究所客座研究员王军:好人是有所为有所不为的人,而坏人大都属无所不为的人。这一划分标准虽笼统却很实用,且有些中国古老哲学回光返照的意味。
2012年10月31日
为什么要建立人文经济学?
天则经济研究所茅于轼:一百年前数学进入经济学后,使经济学过于偏向纯自然科学,失去了应该有的人文精神。为了纠正这个偏差,建立“人文经济学”是必要的。
2012年10月23日
从郑和下西洋看“李约瑟悖论”
天则经济研究所客座研究员王军:与英国比较,明朝的中国缺少两个发生工业革命的要件,一是特权阶层压制商人阶层形成与崛起,二是贸易活动受限妨碍市场成长。
2012年10月16日
遥想郑和当年
天则经济研究所客座研究员王军:当国外学者细数郑和下西洋对西方的影响和贡献时,中国人也要问,是什么原因导致明朝的中国在达到综合实力的顶峰后逐步衰落。
2012年09月29日
从钓鱼岛争端看中国对外政策
天则经济研究所客座研究员王军:中国公众对外交的期待已今非昔比,如果决策者仍抱着“宁愿不出成绩,也不能出现问题”的不作为哲学,外交失利的情况还会出现。
2012年09月25日
天才与大师
天则经济研究所客座研究员王军:宽松的环境是出天才和大师的条件,除非一个社会具备了“不拘一格降人才”的气度,否则,天才和大师是不大可能脱颖而出的。
2012年09月18日
且慢为国庆高速免费叫好
天则经济研究所林志鹏、赵旭:中国交通部宣布全国范围免除所有7座以下小型客车的高速公路通行费,但这真是一项造福百姓的善政吗?分析清楚了再叫好不迟。
2012年09月05日
唯理主义的人口理论可以休矣
天则经济研究所理事长秋风:叶檀给反对控制人口的论者冠以“反智”的帽子。但由这个词,我们恰恰可以看到一种智力迷信,或哈耶克所说的唯理主义。计划生育便缘于这种唯理主义和极端的物质主义。
2012年09月04日
中国教育:拿什么面向未来?
天则经济研究所客座研究员王军:2012年“教师节”来临时,应重新审视中国教育的问题。只有对百病缠身的教育体系进行彻底大修,才能使之胜任民族振兴的需要。
2012年08月28日
中国山寨文化为何猖獗?
天则经济研究所客座研究员王军:山寨盛行既是部分中国人喜欢变通的结果,也是一种缺乏创新意识的盲从,还是一个社会缺少权利保护的必然现象,阻碍了创新。

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关于《天则横议》
本专栏由天则经济研究所向英国《金融时报》中文网提供。“天则”语出《诗经》,“天生烝民,有物有则”,引自《易经》“文言”,“乾元用九,乃见天则”,意为“合乎天道自然之制度规则”。“横议”源自《孟子•滕文公下》,“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。” 意为知识分子纵论时政。本专栏由天则经济研究所研究人员轮流撰写。