Hablar en lenguas no es algo automático, ya que sucede bajo nuestra libre decisión, nosotros controlamos
su comienzo y su terminación. No hemos de esperar a
recibirlo, ¡está aquí y está ahora disponible, si es que tú eres
renacido del espíritu de Dios!. Tan sólo hemos de creer las escrituras y
entonces comenzar a usar nuestro hablar en lenguas.
Hablar en lenguas es la prueba
del nuevo nacimiento, la prueba externa de
que tenemos el espíritu de Dios, de que somos
nacidos de Dios de su simiente incorruptible, por tanto, es la prueba de que somos herederos de Dios y co-herederos
con Cristo. Es también la prueba absoluta de que Jesucristo resucitó (Dios en Cristo y Cristo en nosotros, y ya que
Cristo resucitó y él fue y él es el logos ("la Palabra viva de Dios”)
que sobrepasa todos los idiomas o lenguas humanas o angelicales del pasado, del
presente y del futuro, ya que él es el Cristo resucitado y espiritual morando
dentro nuestro, entonces el es el logos que está por encima de todo
lenguaje humano o angelical, ya que en toda lengua se confesará que Jesús es el Señor, de tal forma todos nosotros (y no tan sólo unos cuantos), TODOS los renacidos
de espíritu de Dios, tenemos toda la potencia espiritual de Dios para hablar en
lenguas). Hablando en lenguas hablamos a Dios
con nuestro espíritu en un lenguaje que es desconocido para el que lo habla.
Hablar
en lenguas nos edifica y esoración en el
espíritu, también es el perfecto dar gracias
bien a Dios (1 Cor 14:17a). Dios anhela que sus hijos sean
agradecidos con Él, y nos ha proporcionado el hablar en lenguas para lograrlo,
es agradecer a Dios en el espíritu.
Hablando en lenguas hablamos los secretos divinos de Dios y con Dios (es decir, es estar en la sintonía espiritual
correcta con Dios). Son secretos divinos porque el adversario de Dios,
es decir satanás (el diablo, la serpiente, el dragón) y todos sus súbditos (los
ángeles caídos, los demonios), no entienden y no pueden percibir ABSOLUTAMENTE
NADA de lo dicho en nuestro hablar en lenguas, en cambio, esos seres de
maldad sí pueden entender lo dicho bajo el control de nuestra mente, es decir,
cuando hablamos en nuestro propio idioma o en algún idioma que aprendimos, por
eso mientras más hablemos en lenguas, más "secretos divinos” podremos compartir
con Dios y percibir de Dios. Para hablar en lenguas no necesitamos aprender
ningún nuevo lenguaje, simplemente comenzamos a hablar, y allí está, aparece
completamente desarrollada una nueva lengua. Lo que sí necesitamos hacer es
practicar, es hacer uso de esta manifestación, que es para provecho de cada uno
de nosotros (ver el ejemplo de Pablo en el Apéndice).
Al
hablar en lenguas hablamos las maravillas de Dios
(las maravillosas obras y los maravillosos actos heroicos de Dios), por tanto, con ellas magnificamos a Dios. Exaltamos, alabamos,
adoramos, engrandecemos y reconocemos a Dios por sobre todas las cosas cuando
nosotros hablamos en lenguas.
Finalmente,
hablando en lenguas con interpretación nos permite
dar un mensaje directamente de Dios (ejemplo: "Yo su Dios poderoso les
Amo...”) o en nombre de Dios (ejemplo: "Su
Dios poderoso les Ama...”) para la Iglesia, con el que edificamos la mente de los oyentes presentes.
Al hablar en lenguas el creyente
mismo es quien mueve su boca, su garganta, su lengua, sus labios, el creyente
mismo es quien controla su respiración, el volumen, la velocidad y todas las otras
funciones necesarias para hablar.Pero, en
vez de que las palabras procedan de la mente, las palabras proceden del
espíritu de Dios morando en el creyente. Creyentes en Samaria y en Éfeso
primeramente renacieron del espíritu de Dios y posteriormente, con asistencia
especial de otros creyentes, ¡pudieron también manifestar el hablar en lenguas
TODOS ellos! (ni uno sólo de ellos fue pasado por alto).
Después de que los primeros doce renacidos hablaron en
lenguas en Éfeso, la Palabra de Dios se difundió poderosamente por toda aquella
región, y por TODAS las ciudades circunvecinas de la Asia Menor, hasta el punto
de que Hechos 19:20 concluye como queremos concluir nosotros:
"Así crecía y
prevalecía poderosamente la palabra del Señor.”
Apéndice: Registros de la Historia y de otros
predicadores acerca del hablar en lenguas:
El
hablar en lenguas es algo que ha resplandecido durante todos los siglos a
partir del día de Pentecostés ante los ojos de todo aquel que ha ido
directamente a la Biblia para estudiar esta gran verdad: ¡el hablar en lenguas es una herramienta de gran utilidad
dada por Dios!.
A
continuación, quisiera presentar un estudio de referencias históricas
posteriores a los tiempos de los apóstoles y discípulos del primer siglo. Es
decir, después del original derramamiento del espíritu santo: ¿cómo y en qué
referencias escritas posteriores se habla acerca del hablar en lenguas?
(seguramente existen muchas otras más, pero aquí se presentan tan sólo las
encontradas hasta ahora. Si tú lector, amado de Dios, conoces otras referencias
más, podrás por ti mismo corroborar las presentadas a continuación). Personas
sencillas que no escribieron nunca quizás siguieron hablando en lenguas en todo
este tiempo (pienso en los campesinos europeos, en los obreros ingleses, en
pastores israelitas, etc), pero aún la huella del
hablar en lenguas es profunda en los escritos de eruditos que quizás ni
siquiera entendieron total o plenamente dicha manifestación.
Pero se puede observar la distorsión a través del tiempo en estas
referencias escritas comparada con la enseñanza original mencionada en la
Biblia (por ejemplo, muchos de ellos dicen: "el don de lenguas”, cuando la
Biblia dice: "la manifestación de lenguas, evidencia del Don de espíritu santo
morando en nosotros”, una sutil pero gran diferencia que ha marcado el ir de la
esclavitud a la libertad gloriosa de los hijos de Dios, el pasar de tan sólo
unos cuantos "privilegiados” a la TOTALIDAD de los creyentes renacidos y
con entendimiento hablando en lenguas, es como dice en 1 Tmoteo 2:4"el cual quiere que todos los hombres sean salvos y
vengan al PLENO conocimiento de la verdad”). Primeramente
se dará una muy breve reseña de la Biblia acerca de algunas evidencias de la
revelación original, y luego se darán las referencias de otros escritos
posteriores a la Biblia. Pero al menos los hombres que se citarán a
continuación hablaron del hablar en lenguas, ¡y muchos de ellos hablaron en
lenguas ellos mismos!. Es decir, la manifestación misma del espíritu santo
muchas veces excede y excedió al propio razonamiento y al entendimiento
humanos, pero al final de cuentas: ¡La enseñanza
original que encontramos en la Biblia es la que hemos de seguir!.
Referencia Principal de esta sección: Our Times, Dr. V.P. Wierwille, Chapter 7: Records from History. Pages 99-102. 1990.
Primer Siglo (la enseñanza original dada por Dios acerca
del hablar en lenguas):
Lucas:
"Y fueron todos llenos del Espíritu Santo (12
Apóstoles en el día de Pentecostés), y comenzaron a hablar en otras
lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.”Hechos
2:4.
"Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu
Santo cayó sobre todos los que oían el discurso (en Cesarea, casa de
Cornelio, centurión romano). Y los fieles de la circuncisión que habían
venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se
derramase el don del Espíritu Santo. Porque los oían que hablaban en lenguas, y
que magnificaban a Dios.”Hechos 10:44-46.
"Y habiéndoles impuesto Pablo las manos (a 12
creyentes renacidos en Éfeso bajo la predicación de Apolos, quien tan sólo
conocía el previo y para entonces obsoleto bautismo de Juan el Bautista, hasta
que Priscila y Aquila le explicaron acerca del bautismo en el espíritu santo),
vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.”Hechos 19:6.
Lucas
fue médico, discípulo de Pablo, escritor de hechos y del evangelio que lleva su
nombre.
Pablo:
"Doy gracias a Dios que hablo en
lenguas más que todos vosotros…”
1 Corintios 14:18a.
Si Pablo pudo hacer esta declaración por revelación de
Dios, ciertamente que su declaración debería de servirnos como potente
indicador si es que nosotros también deseamos vivir
el Poder de Dios en nuestras vidas como Pablo lo vivió. El Apóstol Pablo
fue un gran hombre de Dios. Pablo recibió tremendas revelaciones de Dios ya queel hablar en lenguas es una maravillosa fuente de
edificación espiritual personal y a su vez de comunicación directa y exclusiva
con Dios.
Ananías era tan sólo un discípulo que por revelación fue
a ministrar a Pablo para que recuperara la vista. Pablo renació en el camino a
Damasco y hasta después fue que pudo manifestar el hablar en lenguas gracias a
la ayuda de Ananías. Hasta que Ananías ministró a Pablo, Pablo pudo ser lleno
del espíritu santo en manifestación. Renacer y
posteriormente recibir espíritu santo en manifestación fue algo muy significativo
en la vida de Pablo.
Pablo (antes llamado Saúl o Saulo) había estado
totalmente comprometido en perseguir y en oponerse a los cristianos, estaba
totalmente en contra de aquellos que creían en y que amaban al Señor
Jesucristo. Pero un buen día, la vida de Pablo
comenzó a cambiar completamente, ¡Pablo renació!, y entonces llegó a ser un
creyente totalmente comprometido con aquello mismo que anteriormente
había tratado con todos sus talentos y con todas sus habilidades de
obstaculizar y de destruir (¿acaso suena esto familiar para todos aquellos con
una muy profunda orientación religiosa pero no con una auténtica y
profunda orientación y guía Bíblica y espiritual?). A partir de entonces Pablo tomó el compromiso personal y
profundo de seguir operando el hablar en lenguas en su vida. No fue algo que Pablo hizo una sola vez en su vida y que
después olvidó o negó, ¡no, de ninguna manera!. Fue algo que continuó operando,
junto con las otras ocho manifestaciones durante toda su vida, y a pesar de sus
errores, fatigas, e imperfecciones humanas.
Después, bajo la instrucción de Dios, Pablo
fue quien supervisó y quien puso orden en la operación correcta de las
manifestaciones del espíritu santo en la Iglesia,
¿quién mejor que él?, ¿quién mejor que Pablo que estaba usando más que nadie
estas manifestaciones?: ¡Pablo le dio gracias a Dios
por poder hablar en lenguas más que todos los miembros juntos de la Iglesia que
moraba en Corinto! (Observación: ¡Los santos creyentes de Corinto del
primer Siglo, al igual que todos nosotros, los que hemos renacido en el Siglo
XXI, eran salvos, habían renacido y TODOS
ellos podían hablar en lenguas ("cada uno de
vosotros tiene... lengua” 1 Corintios 14:26, "Si... toda la
iglesia se reúne en un solo lugar, y todos hablan en
lenguas...” 1 Corintios 14:23), pero no lo estaban haciendo
correctamente, así mismo, estaban actuando equivocadamente en bastantes otros
aspectos, pero eran salvos, con TODA una vida
eterna por delante cuando Cristo venga POR su Iglesia, y ni sus propios
errores, ni todas las huestes juntas del adversario de Dios podrán evitar su
reunión con Cristo por toda la eternidad!, y lo mismo referente a nosotros.
¡AMÉN!).
Segundo y Tercer Siglo:
Eusebio (Historiador de la Iglesia), año 100:
Escribiendo acerca de los evangelistas
predicadores dice: "de aquellos que florecieron en estos tiempos, Quadratus se dice que fue distinguido debido a sus
dones proféticos. Hubo muchos otros también, celebrados en estos tiempos,
quienes tuvieron autoridad en la sucesión apostólica... también el Espíritu Santo hizo muchas maravillas mediante ellos,
de tal forma que conforme el Evangelio era escuchado, multitudes de hombres
voluntariamente y con todo fervor abrazaban la fe verdadera con toda su
mente."
Ireneo (Irenaeus): (? 125-202) Obispo de Lyons y
teólogo nacido en Asia Menor, alumno de Policarpo, quien fue un discípulo del
apóstol Juan. En su libro Against Heresies, book. V, p. 6 dice: "De
igual manera escuchamos de muchos hermanos en la iglesia que poseen dones
proféticos, quienes mediante el Espíritu hablan todo
tipo de lenguajes y traen a luz para el provecho general, las cosas
escondidas de los hombres, y declaran los misterios de Dios, a los tales
también los apóstoles llaman "espirituales”, siendo éstos espirituales porque
participan de un mismo Espíritu...”
Justino Mártir (Evangelista Griego), (?
100-165)
"Si deseas prueba de que el Espíritu de Dios
que estaba con tu pueblo lo dejó, ven con nosotros, entra a nuestras asambleas
y allí le verás expulsando demonios, sanando a los enfermos y le escucharás hablando en lenguas y profetizando" (Apologetic
to Trypho the Jew)
Tertuliano (Tertullian): (? 155-225) escribió:
"Dejad que Marción muestre, como dones de su dios, profetas tales como los que
han hablado, no por el sentir humano sino con el Espíritu de Dios, tales como
los que han predicho las cosas que han de venir y han hecho manifiestos los
secretos del corazón; dejadle producir un salmo, una visión, una oración o
alabanza, solamente que sea mediante el Espíritu...
donde sea que una interpretación de lenguas le haya
sobrevenido...”
Tertuliano también da
una descripción de "cierta hermana”, quien frecuentemente hablaba en lenguas, cf. "Smith’s Dictionary of the Bible”, vol. 4, p. 3310.
Orígenes (186-253) y Cipriano (200-258),
contemporáneos de Tertuliano, presentan el mismo testimonio.
Referencia original del texto de Tertuliano (en
inglés):
"Let Marcion
then exhibit, as gifts of his god, some prophets, such as have not spoken by
human sense, but with the Spirit of God, such as have both predicted things to
come, and have made manifest the secrets of the heart; let him produce a psalm,
a vision, a prayer -only let it be by the Spirit, in an ecstasy, that is, in a
rapture, whenever an interpretation of tongues has occurred to him; let him
show to me also, that any woman of boastful tongue in his community has ever
prophesied from amongst those specially holy sisters of his. Now all these
signs (of spiritual gifts) are forthcoming from my side without any difficulty,
and they agree, too, with the rules, and the dispensations, and the
instructions of the Creator; therefore without doubt the Christ, and the
Spirit, and the apostle, belong severally to my God. Here, then, is my frank
avowal for any one who cares to require it.” (Against Marcion,
Book V).
Pachomius:
(? 292-348) ermitaño egipcio fundador del primer monasterio considerado
Cristiano. Pachomius fue capaz de hablar los idiomas Griego y Latín, los cuales
él nunca antes había aprendido, después de jornadas de oración especial. cf. "Lives of the Saints”, Butler, 1756.
Crisóstomo, Obispo de Constantinopla, año 390: "Todo
aquel que era bautizado en los días apostólicos, habló en lenguas aún
apenas habiendo comenzado a separarse de los ídolos, sin un conocimiento claro
o sin un entrenamiento en las Escrituras, todos ellos recibieron el Espíritu;
no digo que ellos vieron al Espíritu, porque Él es invisible, pero la gracia de Dios concedió alguna prueba sensible de su
energía, y uno de ellos comenzó a hablar en el lenguaje de los Persas, otro en
el de los Romanos, otro en el de los Hindúes, otro en algunas otras lenguas,
y eso fue lo que les puso de manifiesto a los que aún carecían de ello que esto
era el Espíritu mismo hablando. Por esta razón los
apóstoles le llamanla manifestación del
Espíritu que es dada a todos los hombres para provecho."
Agustín: (? 353-430) Obispo y teólogo del Norte de
África del Siglo Quinto, quien fue bastante versado en la creencia y en la
práctica de los creyentes de la Iglesia del primer siglo en relación con el
hablar en lenguas. Agustín de Hipona escribió: "Seguimos
haciendo lo que los apóstoles hicieron cuando impusieron sus manos sobre
los Samaritanos e invocaron al Espíritu Santo sobre ellos mediante la
imposición de manos. Se espera que los conversos
hablen con nuevas lenguas” (Augustine, Vol. 4). En sus
comentarios acerca de Hechos 8:17-19, Agustín
asumió, debido a su experiencia personal en estos asuntos, que Simón (el mago)
debió de haber visto a los Samaritanos hablando en lenguas.
El Oscurantismo:
Siglos del Doce al Quince:
Entre
los Siglos del Doce al Quince hubo avivamientos en el sur de Europa en los que
muchos hablaron en lenguas, especialmente entre los Valdenses
(Waldesians) y los Albigenses. El
grupo de los Valdenses fue iniciado por Peter Waldo,
de Lyon, Francia, alrededor de 1170 (http://www.geocities.com/fdocc/valdo.html);
yAlbi,
Francia, fue la principal trinchera de los Albigenses.
La
"Encyclopaedia Británica”, vol. 27, pp. 9-10, 11th ed.,
declara que el hablar en lenguas estuvo presente también entre los frailes mendicantes del Siglo Trece.
En
"History of the Christian Church”, escrita por Philip Schaff, leemos de Vicente Ferrer quien murió en 1419: "Spondamus y muchos otros dicen que este santo fue honrado con el don de lenguas.” En ese mismo
libro se lee de Francisco Xavier quien vivió de 1506 a 1552 y quien fue un
Jesuita español misionero en India y en Japón, por lo que es llamado "el
apóstol de la India”, y "se dice que se dió a entender por los Hindúes sin
conocer el lenguaje de éstos.” También la "Catholic Encyclopaedia” habla
de su predicación en lenguas que le eran desconocidas.
La Reforma:
Siglos XVI al XIX:
En
la "History of the Christian Church”, del Dr.
T. Souer (1859), vol. 3, p. 406, se
declara lo siguiente: "El Dr. Martín Lutero fue un
profeta, un evangelista, quien habló en lenguas e interpretó, una sola persona
equipada con todos los dones del Espíritu Santo.”
La "Encyclopaedia
Britannica”, vol. 22, pp. 283, 11th ed., habla del hablar en
lenguas en los avivamientos durante toda la historia de la Iglesia Cristiana,
por ejemplo se dio entre los "Jensenitas (o
Jansenitas) y los primeros Quáqueros, los conversos de Wesley y Whitefield, los
Protestantes perseguidos de Cevennes y los Irvingitas (en 1831).”
De nuevo la "History
of the Christian Church”, de Philip Schaff, registra que el hablar en
lenguas se dio entre los Camisards, entre los
Readers en Suiza (seguidores de Lasare, 1841-1843), y entre los Metodistas en el avivamiento Irlandés (los conversos de Wesley) desde
1859... hasta el día de hoy.
El Dr. Middleton
erróneamente escribió: "Después del tiempo apostólico no ha habido en toda la
historia otra evidencia, ya sea claramente documentada o siquiera la mención de
alguna persona que haya en alguna forma usado el don [del hablar en lenguas], o
pretendido usarlo en cualquier época o país.” John Wesley escribió como
protesta en contra de esta declaración (Wesley’s Works, vol. 5, p. 744):
"Señor, su memoria le falla de nuevo … (el hablar en
lenguas) se ha escuchado en más de una vez, no más lejos que en los valles del
Dauphiny (Francia).”
Tomás Walsh, en su
diario, el 8 de Marzo de 1750, escribió: "Esta
mañana el Señor me dio un lenguaje que yo no conocía, elevando mi alma hacia Él
de una forma maravillosa.”
OTROS COMENTARIOS:
Alexandris Mackie, en "The
Gift of Tongues” declara: "La atención que la
Reforma le dio a las Escrituras, es la razón de la reaparición del don. Los hombres usualmente no tienen el don de lenguas a no
ser que sepan que existe un don de lenguas…”
W. C. Braithwaite, "Message
and Mission of Quakerism”: "En espera del Señor en silencio, como lo
acostumbramos hacer durante horas, reunidos, frecuentemente recibimos el
derramamiento del Espíritu sobre nosotros, y entonces nuestros
corazones se deleitan y nuestras lenguas se sueltan y nuestras bocas se abren,
y hablamos con nuevas lenguas conforme el Señor nos
da que hablemos.”
Rev. R. Boyd (Ministro
Bautista), "Trials and Triumphs of Faith”, en referencia a su amigo
íntimo Dwight L. Moody (quizás uno de los más famosos evangelistas de fines del
S. XIX): "cuando entré a los cuartos del Y.M.C.A. (Victoria Hall,
Londres) encontré la reunión ‘ardiendo (on fire).’ Los
jóvenes estaban hablando en lenguas y profetizando. ¿Qué (sobre la
tierra) podría significar todo esto? Solamente que Moody había estado hablando con ellos aquella misma tarde.”
El Dr. Henry W. Frost,
de la Mission China Inland, 3 de Marzo de 1934 en el "Sunday School
Times” comenta: " Con toda confianza se puede anticipar que conforme la
presente apostasía se incrementa, Cristo manifestará su deidad y su Señorío en
una mayor medida mediante señales-milagros,
incluyendo la sanidad”
El Dr. Hames M. Gray, en el "Christian Workers
Commentary”, comentando sobre Marcos 16 dice: "tales
señales seguirán a las enseñanzas del evangelio (también) en los campos
de las misiones extranjeras, e indudablemente será prácticamente universal de
nuevo conforme se acerca el fin de estos tiempos y la venida del Rey.”
Bengel declara: "La
razón del porqué no suceden muchos milagros
actualmente no es tanto debido a que la fe ha sido establecida, sino más bien
se debe a que la incredulidad reina.”
John Wesley, fundador de
los Metodistas (1703-1791) escribió: "Debido a que el amor de muchos, de casi
todos los así llamados Cristianos, se enfrió, fue esta la verdadera causa del porqué
los extraordinarios dones del Espíritu Santo
dejaron de estar presentes en la iglesia Cristiana.”
El Dr. Philip Schaff, "History
of the Apostolic Church” reafirma: "El hablar en
lenguas, sin embargo, no estuvo restringido al día de Pentecostés, así como
tampoco el resto de los extraordinarios dones espirituales… este don se fue perpetuando a sí mismo en la Iglesia.
Podemos encontrar rastros del hablar en lenguas
en los Siglos Segundo y Tercero...”
Ferrar, en su libro:
"Darkness to Dawn" dice que los Cristianos perseguidos en Roma
iban cantando y hablando en lenguas desconocidas.
En el libro "What People Ask About The Church,” (1995) Dale A.
Robbins escribe: "La mayoría de los Pentecostales (Protestantes) y de
los Carismáticos (Católicos) en general están de acuerdo en que el
bautismo con el Espíritu Santo es evidenciado mediante el hablar en lenguas, y
que este hablar en lenguas es algo adicional
"claramente diferenciable y distinguible ("separate and distinct”)” del nuevo
nacimiento del Espíritu (el nuevo nacimiento que leemos en Juan 3:7"No te maravilles de que te dije: Os es
necesario nacer de nuevo.”), el cual sucede cuando toda nuestra creencia es
puesta en Cristo para salvación.”
Tom Morgan (1999), quien
a su vez cita varias de las fuentes anteriores además dice: "Los fundadores del
Ejército de Salvación (Salvation Army movement) también experimentaron
el hablar en lenguas”, es decir, "desde el principio del Siglo XX, un
avivamiento del Espíritu Santo sin precedentes ha estado ocurriendo, de manera
que en el día de hoy,un muy grande número de gentes hablan en lenguas por todo el mundo.”